سالروز تخریب قبور بقیع
*غربتِ تابان؛ واکاوی فاجعه تخریب قبور ائمه بقیع (عليهم السلام)*
بقیع الغرقد، مقدسترین سرزمینی است که پس از حرم نبوی، پیکر مطهر برترین برگزیدگان خدا را در آغوش گرفته است. این خاک، مدفن چهار خورشید فروزان از آسمان امامت و ولایت است: حضرت امام حسن مجتبی، امام سجاد، امام محمد باقر و امام جعفر صادق (عليهم السلام). علاوه بر ائمه اطهار، بقیع مزار صحابه کبار، امهات مؤمنین و شهداست که هر وجب از آن، برگی از شناسنامه تاریخ اسلام محسوب میشود.
فاجعه هشتم شوال؛ روز غمبار تاریخ
در هشتم شوال سال ۱۹۲۶ میلادی دقیقا ۱۰۰ سال پیش، تفکر افراطی وهابیت در اقدامی ستیزهجویانه با میراث نبوی، به تخریب قبور مطهر بقیع دست زد. در این روز شوم، نه تنها گنبد و بارگاه ائمه بقیع، بلکه آثار تاریخی مرتبط با خاندان رسالت که نماد هویت اسلامی مدینه بود، با خاک یکسان شد. این واقعه که در تاریخ تشیع به «یوم الهدم» مشهور است، زخمی عمیق بر پیکره جهان اسلام وارد کرد که با گذشت یک قرن، همچنان التیام نیافته است.
نقد مبانی کلامی تخریبگران
عاملان این جنایت با تمسک به برداشتی سطحی و قشری از توحید، مفاهیمی چون «بناء بر قبور»، «زیارت» و «توسل» را شرک پنداشتند. در حالی که بر اساس مبانی متقن شیعه و ضرورتهای عقلی:
۱. بناء بر قبور و تعظیم شعائر: قرآن کریم در آیه ۲۱ سوره کهف، ساختن مسجد و بنا بر مزار اولیای الهی را به عنوان راهی برای بزرگداشت آنان ذکر کرده و تقبیح ننموده است. از منظر شیعه، این بناها مصداق تعظیم شعائر الهی است:
«وَمَن یُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ» (حج/۳۲)
۲. سیره قطعی مسلمانان: از صدر اسلام تاکنون، سیره صحابه و تابعین بر حفظ و تکریم قبور بزرگان بوده است. وجود بارگاه ملکوتی پیامبر اکرم (ص) در مدینه که همواره مورد تکریم همه مذاهب اسلامی بوده، بزرگترین گواه بر بطلان ادعای بدعت بودنِ بنا بر قبور است.
۳. تمایز میان پرستش و تکریم: شیعه هرگز صاحب قبر را «خدا» نمیداند، بلکه او را بنده برگزیده و مقربی میشناسد که زیارت مزارش، وسیلهای برای تقرب به درگاه الهی و تجدید عهد با آرمانهای وحیانی است.
۳. بقیع؛ فراتر از یک گورستان
بقیع برای پیروان مکتب اهلبیت، تنها یک آرامستان نیست؛ بلکه کانون معرفت و پیوند عاطفی با ولایت است. تخریب بقیع، تلاشی نافرجام برای زدودن مرجعیت فکری و تاریخی ائمه (ع) بود، اما این غربت ظاهری، بر جلالت معنوی آن در قلوب مؤمنان افزوده است.
امروز، مطالبه بازسازی بقیع نه یک تقاضای فرقهای، بلکه یک ضرورت بینالمللی برای حفظ میراث تمدنی اسلام است.
امید است تا قبل از ظهور امام زمان این توفیق برای شیعیان فراهم گردد تا علاوه بر حفظ قبور اهل بیت علیهم السلام، بتوانند قبور ائمه بقیع علیهم السلام را با نابودی وهابیت اهل بیت ستیز، تجدید بنا کنند